"Wish you be happy and give your happiness to your family
And then you can make a happy family.
At the last you can give the happiness for around people of your family."
──Ta Babymime
2016年10月27日 星期四
2016年10月25日 星期二
[Movie]海的彼端
[故鄉的價值感] 在日本的玉木阿嬤似乎總是比較安靜被動，但是回到臺灣，就有主動性，特別是整團人只有他自己可以當翻譯時，那個價值感，有點好笑，有能力的中年人、年輕人全都要靠他一個老人家才有辦法溝通。這應該也是當初外婆橋的用意，其實我們在自己的國家都是很有能力的，但是因為在異鄉，我們的能力無法被看見。第二代與第三代也因為來到臺灣，因為溝通需求的因素，開始對臺語產生興趣，也因此發現了自己媽媽祖母的價值感。
[習俗] 他們保有清明與伯公生的習俗，在海外這樣的習俗更容易被保存，因為稀有，就像在泰北一樣，而臺灣已經慢慢淡化了。因為是一群人在外地，要團結在一起，要解鄉愁、傳承文化，這些習俗才有它的作用。
[自己出國] 片末玉木阿嬤一直跟自己的弟弟說，可以來就來，但自己一個人是不能出國的。聽到這有點心酸，我們這個世代有好多能力，最不缺的就是走出世界的能力，但是上一個世代他們無法如此來去自如，也造成了生命的限縮。
[再見] 短短的旅程，很快就進入尾聲，一聲聲再見，再見有何用。到底15年後再見與兩年後再見又有何差別？我們的人生最後都會一直在再見與相見間擺盪，見了又如何，又繼續期待再見，這個問題，恐怕只能在每個生命階段自己找答案。
[城鄉差距] 玉木阿嬤的女兒說待在石垣島很好，生來就是石垣島人。慎吾說，離開東京就得要重新開始，也在想誰來接手這個給大家團聚的房子，玉木阿嬤過世後，是否還有凝聚力。城市與鄉村的永遠難題啊！
[時代差異] 玉木阿嬤說，那時候養七個小孩比現在養兩個還容易，正確。慎吾說，玉木阿嬤聽不懂國語，聽不懂故鄉現在的語言，有點悲哀，不過我的阿嬤也聽不懂。
[習俗] 他們保有清明與伯公生的習俗，在海外這樣的習俗更容易被保存，因為稀有，就像在泰北一樣，而臺灣已經慢慢淡化了。因為是一群人在外地，要團結在一起，要解鄉愁、傳承文化，這些習俗才有它的作用。
[自己出國] 片末玉木阿嬤一直跟自己的弟弟說，可以來就來，但自己一個人是不能出國的。聽到這有點心酸，我們這個世代有好多能力，最不缺的就是走出世界的能力，但是上一個世代他們無法如此來去自如，也造成了生命的限縮。
[再見] 短短的旅程，很快就進入尾聲，一聲聲再見，再見有何用。到底15年後再見與兩年後再見又有何差別？我們的人生最後都會一直在再見與相見間擺盪，見了又如何，又繼續期待再見，這個問題，恐怕只能在每個生命階段自己找答案。
[城鄉差距] 玉木阿嬤的女兒說待在石垣島很好，生來就是石垣島人。慎吾說，離開東京就得要重新開始，也在想誰來接手這個給大家團聚的房子，玉木阿嬤過世後，是否還有凝聚力。城市與鄉村的永遠難題啊！
[時代差異] 玉木阿嬤說，那時候養七個小孩比現在養兩個還容易，正確。慎吾說，玉木阿嬤聽不懂國語，聽不懂故鄉現在的語言，有點悲哀，不過我的阿嬤也聽不懂。
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